Православный цитатник - Послание к римлянам


Послание к римлянам

Рим., 3:20. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Рим., 3:21. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
Рим., 3:22. правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
Рим., 3:23. потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Рим., 3:24. получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
Рим., 3:25. которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
Рим., 3:26. во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Рим., 3:27. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
Рим., 3:28. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Рим., 3:29. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
Рим., 3:30. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Рим., 3:31. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Рим., 4:1. Что' же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
Рим., 4:2. Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Рим., 4:3. Ибо что' говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Рим., 4:4. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
Рим., 4:5. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Рим., 4:6. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
Рим., 4:7. Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
Рим., 4:8. Блажен человек, которому Господь не вменит греха.