Православный цитатник - Послание к евреям

Показать случайное
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля

Послание к евреям

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15
Евр., 7:21. - (ибо те были священниками без Клятвы, а Сей -- с Клятвою, потому что о Нем сказано: Клялся Господь, и не раскается: "Ты -- Священник вовек по Чину Мелхиседека"),
Евр., 7:22. - то Лучшего Завета Поручителем соделался Иисус.
Евр., 7:23. - Притом тех священников было много (потому что смерть не допускала пребывать одному),
Евр., 7:24. - а Сей, как Пребывающий вечно, имеет и Священство Непреходящее
Евр., 7:25. - (посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда Жив, чтобы ходатайствовать за них).
Евр., 7:26. - Таков и должен быть у нас Первосвященник -- Святой, Непричастный злу, Непорочный, Отделенный от грешников и Превознесенный выше Небес,
Евр., 7:27. - Который не имеет нужды ежедневно (как те Первосвященники) приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи Народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в Жертву Себя Самого
Евр., 7:28. - (ибо Закон поставляет Первосвященниками человеков, имеющих немощи, а Слово Клятвенное, после Закона, поставило Сына, навеки Совершенного).
Евр., 8:1. - Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел Одесную Престола Величия на Небесах
Евр., 8:2. - и есть Священнодействователь Святилища и Скинии Истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
Евр., 8:3. - Всякий Первосвященник поставляется для приношения даров и жертв, а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, чт-о принести.
Евр., 8:4. - Если бы Он оставался на Земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по Закону приносят дары,
Евр., 8:5. - которые служат Образу и Тени Небесного (как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению Скинии: Смотри, сказано, сделай все по Образу, показанному тебе на Горе).
Евр., 8:6. - Но Сей Первосвященник получил Служение тем превосходнейшее, чем Лучшего Он Ходатай Завета, который утвержден на Лучших Обетованиях
Евр., 8:7. - (ибо, если бы Первый Завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места Другому).
Евр., 8:8. - Но Пророк, укоряя их, говорит: "Вот, наступают дни", говорит Господь, "когда Я заключу с Домом Израиля и с Домом Иуды Новый Завет --
Евр., 8:9. - не такой Завет, какой Я заключил с Отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из Земли Египетской (потому что они не пребыли в том Завете Моем, и Я пренебрег их)", говорит Господь.
Евр., 8:10. - "Вот Завет, который завещаю Дому Израилеву после тех дней:", говорит Господь, "Вложу Законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим Народом,
Евр., 8:11. - и не будет учить каждый ближнего своего и каждый Брата своего, говоря: Познай Господа!, потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15




Карта цитатника
[x]
Скопировать цитату