Православный цитатник - от Иоанна

Показать случайное
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля

от Иоанна

1
Ин., 1:1. - В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин., 1:3. - Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Ин., 1:4. - В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Ин., 1:5. - И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Ин., 1:6. - Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Ин., 1:7. - Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Ин., 1:8. - Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Ин., 1:9. - Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
Ин., 1:10. - В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Ин., 1:11. - Пришел к своим, и свои Его не приняли.
Ин., 1:12. - А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
Ин., 1:13. - которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Ин., 1:14. - И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Ин., 1:15. - Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Ин., 1:16. - И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
Ин., 1:17. - ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Ин., 1:18. - Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Ин., 1:19. - И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Ин., 1:20. - Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
Ин., 1:21. - И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Ин., 1:22. - Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Ин., 1:23. - Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
Ин., 1:24. - А посланные были из фарисеев;
Ин., 1:25. - И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Ин., 1:26. - Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
Ин., 1:27. - Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
Ин., 1:28. - Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
Ин., 1:29. - На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Ин., 1:30. - Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
Ин., 1:31. - Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Ин., 1:32. - И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
Ин., 1:33. - Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
Ин., 1:34. - И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Ин., 1:35. - На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
Ин., 1:36. - И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Ин., 1:37. - Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
Ин., 1:38. - Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви
Ин., 1:39. - Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Ин., 1:40. - Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Ин., 1:41. - Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
Ин., 1:42. - и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).
Ин., 1:43. - На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
Ин., 1:44. - Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
Ин., 1:45. - Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Ин., 1:46. - Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Ин., 1:47. - Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Ин., 1:48. - Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Ин., 1:49. - Нафанаил отвечал Ему: Равви
Ин., 1:50. - Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
Ин., 1:51. - И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Ин., 2:1. - На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
Ин., 2:2. - Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
Ин., 2:3. - И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
Ин., 2:4. - Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
Ин., 2:5. - Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
Ин., 2:6. - Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
Ин., 2:7. - Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
Ин., 2:8. - И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
Ин., 2:9. - Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином,- а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду,- тогда распорядитель зовет жениха
Ин., 2:10. - и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Ин., 2:11. - Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
Ин., 2:12. - После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
Ин., 2:13. - Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
Ин., 2:14. - и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
Ин., 2:15. - И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
Ин., 2:16. - И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
Ин., 2:17. - При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
Ин., 2:18. - На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Ин., 2:19. - Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
Ин., 2:20. - На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
Ин., 2:21. - А Он говорил о храме тела Своего.
Ин., 2:22. - Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Ин., 2:23. - И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
Ин., 2:24. - Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
Ин., 2:25. - и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
Ин., 3:1. - Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
Ин., 3:2. - Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви
Ин., 3:3. - Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Ин., 3:4. - Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Ин., 3:5. - Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Ин., 3:6. - Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Ин., 3:7. - Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Ин., 3:8. - Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Ин., 3:9. - Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Ин., 3:10. - Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
Ин., 3:11. - Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Ин., 3:12. - Если Я сказал вам о земном, и вы не верите,- как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Ин., 3:13. - Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Ин., 3:14. - И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
Ин., 3:15. - дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ин., 3:16. - Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ин., 3:17. - Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Ин., 3:18. - Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Ин., 3:19. - Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
Ин., 3:20. - ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
Ин., 3:21. - а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Ин., 3:22. - После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
Ин., 3:23. - А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
Ин., 3:24. - ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
Ин., 3:25. - Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
Ин., 3:26. - И пришли к Иоанну и сказали ему: равви'! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
Ин., 3:27. - Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
Ин., 3:28. - Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
Ин., 3:29. - Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
Ин., 3:30. - Ему должно расти, а мне умаляться.
Ин., 3:31. - Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
Ин., 3:32. - и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Ин., 3:33. - Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
Ин., 3:34. - ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
Ин., 3:35. - Отец любит Сына и все дал в руку Его.
Ин., 3:36. - Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Ин., 4:1. - Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн,-
Ин., 4:2. - хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его,-
Ин., 4:3. - то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
Ин., 4:4. - Надлежало же Ему проходить через Самарию.
Ин., 4:5. - Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
Ин., 4:6. - Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
Ин., 4:7. - Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
Ин., 4:8. - Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
Ин., 4:9. - Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
Ин., 4:10. - Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Ин., 4:11. - Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
Ин., 4:12. - Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Ин., 4:13. - Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
Ин., 4:14. - а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Ин., 4:15. - Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
Ин., 4:16. - Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Ин., 4:17. - Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
Ин., 4:18. - ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Ин., 4:19. - Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
Ин., 4:20. - Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Ин., 4:21. - Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Ин., 4:22. - Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Ин., 4:23. - Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Ин., 4:24. - Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Ин., 4:25. - Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
Ин., 4:26. - Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
Ин., 4:27. - В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
Ин., 4:28. - Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
Ин., 4:29. - пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
Ин., 4:30. - Они вышли из города и пошли к Нему.
Ин., 4:31. - Между тем ученики просили Его, говоря: Равви'! ешь.
Ин., 4:32. - Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
Ин., 4:33. - Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
Ин., 4:34. - Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
Ин., 4:35. - Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
Ин., 4:36. - Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Ин., 4:37. - ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
Ин., 4:38. - Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
Ин., 4:39. - И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
Ин., 4:40. - И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
Ин., 4:41. - И еще большее число уверовали по Его слову.
Ин., 4:42. - А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Ин., 4:43. - По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
Ин., 4:44. - ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.
Ин., 4:45. - Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник,- ибо и они ходили на праздник.
Ин., 4:46. - Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.
Ин., 4:47. - Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.
Ин., 4:48. - Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Ин., 4:49. - Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.
Ин., 4:50. - Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.
Ин., 4:51. - На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.
Ин., 4:52. - Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.
Ин., 4:53. - Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.
Ин., 4:54. - Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
Ин., 5:1. - После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
Ин., 5:2. - Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда
Ин., 5:3. - В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
Ин., 5:4. - ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Ин., 5:5. - Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
Ин., 5:6. - Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
Ин., 5:7. - Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Ин., 5:8. - Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
Ин., 5:9. - И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
Ин., 5:10. - Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
Ин., 5:11. - Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
Ин., 5:12. - Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
Ин., 5:13. - Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Ин., 5:14. - Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
Ин., 5:15. - Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Ин., 5:16. - И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Ин., 5:17. - Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
Ин., 5:18. - И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Ин., 5:19. - На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ин., 5:20. - Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
Ин., 5:21. - Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
Ин., 5:22. - Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
Ин., 5:23. - дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Ин., 5:24. - Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Ин., 5:25. - Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ин., 5:26. - Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин., 5:27. - И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Ин., 5:28. - Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
Ин., 5:29. - и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
Ин., 5:30. - Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Ин., 5:31. - Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
Ин., 5:32. - Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
Ин., 5:33. - Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
Ин., 5:34. - Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
Ин., 5:35. - Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
Ин., 5:36. - Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
Ин., 5:37. - И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
Ин., 5:38. - и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Ин., 5:39. - Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Ин., 5:40. - Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Ин., 5:41. - Не принимаю славы от человеков,
Ин., 5:42. - но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Ин., 5:43. - Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
Ин., 5:44. - Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
Ин., 5:45. - Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
Ин., 5:46. - Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
Ин., 5:47. - Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
Ин., 6:1. - После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
Ин., 6:2. - За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
Ин., 6:3. - Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
Ин., 6:4. - Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
Ин., 6:5. - Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Ин., 6:6. - Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
Ин., 6:7. - Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Ин., 6:8. - Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
Ин., 6:9. - здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Ин., 6:10. - Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
Ин., 6:11. - Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
Ин., 6:12. - И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
Ин., 6:13. - И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Ин., 6:14. - Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.
Ин., 6:15. - Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.
Ин., 6:16. - Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю
Ин., 6:17. - и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
Ин., 6:18. - Дул сильный ветер, и море волновалось.
Ин., 6:19. - Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Ин., 6:20. - Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.
Ин., 6:21. - Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
Ин., 6:22. - На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.
Ин., 6:23. - Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.
Ин., 6:24. - Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.
Ин., 6:25. - И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви'! когда Ты сюда пришел?
Ин., 6:26. - Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
Ин., 6:27. - Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
Ин., 6:28. - Итак сказали Ему: что' нам делать, чтобы творить дела Божии?
Ин., 6:29. - Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
Ин., 6:30. - На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
Ин., 6:31. - Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
Ин., 6:32. - Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
Ин., 6:33. - Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
Ин., 6:34. - На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
Ин., 6:35. - Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Ин., 6:36. - Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
Ин., 6:37. - Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
Ин., 6:38. - ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Ин., 6:39. - Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Ин., 6:40. - Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Ин., 6:41. - Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
Ин., 6:42. - И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?
Ин., 6:43. - Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
Ин., 6:44. - Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Ин., 6:45. - У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Ин., 6:46. - Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
Ин., 6:47. - Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Ин., 6:49. - Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
Ин., 6:50. - хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Ин., 6:51. - Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Ин., 6:52. - Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Ин., 6:53. - Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ин., 6:54. - Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ин., 6:55. - Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ин., 6:56. - Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Ин., 6:57. - Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Ин., 6:58. - Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Ин., 6:59. - Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
Ин., 6:60. - Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
Ин., 6:61. - Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
Ин., 6:62. - Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
Ин., 6:63. - Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Ин., 6:64. - Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
Ин., 6:65. - И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
Ин., 6:66. - С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
Ин., 6:67. - Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Ин., 6:68. - Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
Ин., 6:69. - и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
Ин., 6:70. - Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.
Ин., 6:71. - Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.
Ин., 7:1. - После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.
Ин., 7:2. - Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.
Ин., 7:3. - Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.
Ин., 7:4. - Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
Ин., 7:5. - Ибо и братья Его не веровали в Него.
Ин., 7:6. - На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.
Ин., 7:7. - Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.
Ин., 7:8. - Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
Ин., 7:9. - Сие сказав им, остался в Галилее.
Ин., 7:10. - Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.
Ин., 7:11. - Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?
Ин., 7:12. - И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.
Ин., 7:13. - Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.
Ин., 7:14. - Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.
Ин., 7:15. - И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
Ин., 7:16. - Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;
Ин., 7:17. - кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
Ин., 7:18. - Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
Ин., 7:19. - Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?
Ин., 7:20. - Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?
Ин., 7:21. - Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.
Ин., 7:22. - Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.
Ин., 7:23. - Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев,- на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Ин., 7:24. - Не судите по наружности, но судите судом праведным.
Ин., 7:25. - Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?
Ин., 7:26. - Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?
Ин., 7:27. - Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.
Ин., 7:28. - Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
Ин., 7:29. - Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.
Ин., 7:30. - И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.
Ин., 7:31. - Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?
Ин., 7:32. - Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.
Ин., 7:33. - Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;
Ин., 7:34. - будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти.
Ин., 7:35. - При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?
Ин., 7:36. - Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти?
Ин., 7:37. - В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
Ин., 7:38. - Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Ин., 7:39. - Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
Ин., 7:40. - Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.
Ин., 7:41. - Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Ин., 7:42. - Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
Ин., 7:43. - Итак произошла о Нем распря в народе.
Ин., 7:44. - Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
Ин., 7:45. - Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?
Ин., 7:46. - Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
Ин., 7:47. - Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
Ин., 7:48. - Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
Ин., 7:49. - Но этот народ невежда в законе, проклят он.
Ин., 7:50. - Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
Ин., 7:51. - судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
Ин., 7:52. - На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
Ин., 8:1. - Иисус же пошел на гору Елеонскую.
Ин., 8:2. - А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
Ин., 8:3. - Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
Ин., 8:4. - сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
Ин., 8:5. - а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Ин., 8:6. - Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Ин., 8:7. - Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
Ин., 8:8. - И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Ин., 8:9. - Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Ин., 8:10. - Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Ин., 8:11. - Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Ин., 8:12. - Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Ин., 8:13. - Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
Ин., 8:14. - Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
Ин., 8:15. - Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
Ин., 8:16. - А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
Ин., 8:17. - А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
Ин., 8:18. - Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
Ин., 8:19. - Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
Ин., 8:20. - Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
Ин., 8:21. - Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.
Ин., 8:22. - Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете прийти"?
Ин., 8:23. - Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
Ин., 8:24. - Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
Ин., 8:25. - Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Ин., 8:26. - Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Ин., 8:27. - Не поняли, что Он говорил им об Отце.
Ин., 8:28. - Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Ин., 8:29. - Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Ин., 8:30. - Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Ин., 8:31. - Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
Ин., 8:32. - и позна'ете истину, и истина сделает вас свободными.
Ин., 8:33. - Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Ин., 8:34. - Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
Ин., 8:35. - Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
Ин., 8:36. - Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Ин., 8:37. - Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
Ин., 8:38. - Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
Ин., 8:39. - Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
Ин., 8:40. - А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Ин., 8:41. - Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Ин., 8:42. - Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Ин., 8:43. - Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ин., 8:44. - Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Ин., 8:45. - А как Я истину говорю, то не верите Мне.
Ин., 8:46. - Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Ин., 8:47. - Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
Ин., 8:48. - На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
Ин., 8:49. - Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
Ин., 8:50. - Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
Ин., 8:51. - Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
Ин., 8:52. - Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
Ин., 8:53. - Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
Ин., 8:54. - Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
Ин., 8:55. - И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
Ин., 8:56. - Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
Ин., 8:57. - На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет,- и Ты видел Авраама?
Ин., 8:58. - Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Ин., 8:59. - Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Ин., 9:1. - И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
Ин., 9:2. - Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Ин., 9:3. - Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
Ин., 9:4. - Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.
Ин., 9:5. - Доколе Я в мире, Я свет миру.
Ин., 9:6. - Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,
Ин., 9:7. - и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
Ин., 9:8. - Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?
Ин., 9:9. - Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.
Ин., 9:10. - Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?
Ин., 9:11. - Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.
Ин., 9:12. - Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.
Ин., 9:13. - Повели сего бывшего слепца к фарисеям.
Ин., 9:14. - А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.
Ин., 9:15. - Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.
Ин., 9:16. - Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.
Ин., 9:17. - Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.
Ин., 9:18. - Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего
Ин., 9:19. - и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?
Ин., 9:20. - Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
Ин., 9:21. - а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.
Ин., 9:22. - Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.
Ин., 9:23. - Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.
Ин., 9:24. - Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.
Ин., 9:25. - Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
Ин., 9:26. - Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?
Ин., 9:27. - Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?
Ин., 9:28. - Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.
Ин., 9:29. - Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.
Ин., 9:30. - Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.
Ин., 9:31. - Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
Ин., 9:32. - От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
Ин., 9:33. - Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
Ин., 9:34. - Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.
Ин., 9:35. - Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?
Ин., 9:36. - Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
Ин., 9:37. - Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
Ин., 9:38. - Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
Ин., 9:39. - И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Ин., 9:40. - Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
Ин., 9:41. - Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
Ин., 10:1. - Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
Ин., 10:2. - а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ин., 10:3. - Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
Ин., 10:4. - И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
Ин., 10:5. - За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Ин., 10:6. - Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Ин., 10:7. - Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
Ин., 10:8. - Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
Ин., 10:9. - Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Ин., 10:10. - Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Ин., 10:11. - Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
Ин., 10:12. - А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
Ин., 10:13. - А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Ин., 10:14. - Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
Ин., 10:15. - Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Ин., 10:16. - Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Ин., 10:17. - Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Ин., 10:18. - Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
Ин., 10:19. - От этих слов опять произошла между Иудеями распря.
Ин., 10:20. - Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
Ин., 10:21. - Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
Ин., 10:22. - Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
Ин., 10:23. - И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
Ин., 10:24. - Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.
Ин., 10:25. - Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
Ин., 10:26. - Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
Ин., 10:27. - Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
Ин., 10:28. - И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Ин., 10:29. - Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
Ин., 10:31. - Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Ин., 10:32. - Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
Ин., 10:33. - Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Ин., 10:34. - Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Ин., 10:35. - Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,-
Ин., 10:36. - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
Ин., 10:37. - Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
Ин., 10:38. - а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Ин., 10:39. - Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,
Ин., 10:40. - и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.
Ин., 10:41. - Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.
Ин., 10:42. - И многие там уверовали в Него.
Ин., 11:1. - Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.
Ин., 11:2. - Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
Ин., 11:3. - Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
Ин., 11:4. - Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
Ин., 11:5. - Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
Ин., 11:6. - Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
Ин., 11:7. - После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
Ин., 11:8. - Ученики сказали Ему: Равви'! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
Ин., 11:9. - Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
Ин., 11:10. - а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
Ин., 11:11. - Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
Ин., 11:12. - Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
Ин., 11:13. - Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
Ин., 11:14. - Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
Ин., 11:15. - и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
Ин., 11:16. - Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
Ин., 11:17. - Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
Ин., 11:18. - Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
Ин., 11:19. - и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
Ин., 11:20. - Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
Ин., 11:21. - Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Ин., 11:22. - Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Ин., 11:23. - Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Ин., 11:24. - Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Ин., 11:25. - Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Ин., 11:26. - И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Ин., 11:27. - Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Ин., 11:28. - Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
Ин., 11:29. - Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
Ин., 11:30. - Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
Ин., 11:31. - Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
Ин., 11:32. - Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Ин., 11:33. - Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
Ин., 11:34. - и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
Ин., 11:36. - Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
Ин., 11:37. - А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Ин., 11:38. - Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
Ин., 11:39. - Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
Ин., 11:40. - Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Ин., 11:41. - Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
Ин., 11:42. - Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
Ин., 11:43. - Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
Ин., 11:44. - И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Ин., 11:45. - Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
Ин., 11:46. - А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.
Ин., 11:47. - Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
Ин., 11:48. - Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
Ин., 11:49. - Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
Ин., 11:50. - и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Ин., 11:51. - Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
Ин., 11:52. - и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
Ин., 11:53. - С этого дня положили убить Его.
Ин., 11:54. - Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.
Ин., 11:55. - Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.
Ин., 11:56. - Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?
Ин., 11:57. - Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.
Ин., 12:1. - За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
Ин., 12:2. - Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
Ин., 12:3. - Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
Ин., 12:4. - Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
Ин., 12:5. - Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Ин., 12:6. - Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
Ин., 12:7. - Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
Ин., 12:8. - Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
Ин., 12:9. - Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.
Ин., 12:10. - Первосвященники же положили убить и Лазаря,
Ин., 12:11. - потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
Ин., 12:12. - На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
Ин., 12:13. - взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
Ин., 12:14. - Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
Ин., 12:15. - Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
Ин., 12:16. - Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та'к было о Нем написано, и это сделали Ему.
Ин., 12:17. - Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Ин., 12:18. - Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.
Ин., 12:19. - Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.
Ин., 12:20. - Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.
Ин., 12:21. - Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.
Ин., 12:22. - Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.
Ин., 12:23. - Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.
Ин., 12:24. - Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
Ин., 12:25. - Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
Ин., 12:26. - Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Ин., 12:27. - Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.
Ин., 12:28. - Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
Ин., 12:29. - Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.
Ин., 12:30. - Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.
Ин., 12:31. - Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
Ин., 12:32. - И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
Ин., 12:33. - Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Ин., 12:34. - Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?
Ин., 12:35. - Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.
Ин., 12:36. - Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
Ин., 12:37. - Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,
Ин., 12:38. - да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?
Ин., 12:39. - Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,
Ин., 12:40. - народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ин., 12:41. - Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
Ин., 12:42. - Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
Ин., 12:43. - ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
Ин., 12:44. - Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
Ин., 12:45. - И видящий Меня видит Пославшего Меня.
Ин., 12:46. - Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
Ин., 12:47. - И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
Ин., 12:48. - Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Ин., 12:49. - Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
Ин., 12:50. - И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
Ин., 13:1. - Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
Ин., 13:2. - И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
Ин., 13:3. - Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
Ин., 13:4. - встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
Ин., 13:5. - Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Ин., 13:6. - Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Ин., 13:7. - Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Ин., 13:8. - Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Ин., 13:9. - Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
Ин., 13:10. - Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Ин., 13:11. - Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
Ин., 13:12. - Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
Ин., 13:13. - Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Ин., 13:14. - Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Ин., 13:15. - Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Ин., 13:16. - Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
Ин., 13:17. - Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
Ин., 13:18. - Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
Ин., 13:19. - Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.
Ин., 13:20. - Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
Ин., 13:21. - Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Ин., 13:22. - Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
Ин., 13:23. - Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
Ин., 13:24. - Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
Ин., 13:25. - Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
Ин., 13:26. - Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
Ин., 13:27. - И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
Ин., 13:28. - Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
Ин., 13:29. - А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.
Ин., 13:30. - Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
Ин., 13:31. - Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.
Ин., 13:32. - Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
Ин., 13:33. - Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.
Ин., 13:34. - Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Ин., 13:35. - По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Ин., 13:36. - Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
Ин., 13:37. - Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.
Ин., 13:38. - Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Ин., 14:1. - Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
Ин., 14:2. - В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
Ин., 14:3. - И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Ин., 14:4. - А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
Ин., 14:5. - Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
Ин., 14:6. - Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Ин., 14:7. - Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
Ин., 14:8. - Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
Ин., 14:9. - Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Ин., 14:10. - Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Ин., 14:11. - Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
Ин., 14:12. - Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
Ин., 14:13. - И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
Ин., 14:14. - Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Ин., 14:15. - Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
Ин., 14:16. - И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Ин., 14:17. - Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Ин., 14:18. - Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
Ин., 14:19. - Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
Ин., 14:20. - В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
Ин., 14:21. - Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Ин., 14:22. - Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
Ин., 14:23. - Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Ин., 14:24. - Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
Ин., 14:25. - Сие сказал Я вам, находясь с вами.
Ин., 14:26. - Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Ин., 14:27. - Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Ин., 14:28. - Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.
Ин., 14:29. - И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.
Ин., 14:30. - Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Ин., 14:31. - Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.
Ин., 15:1. - Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
Ин., 15:2. - Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Ин., 15:3. - Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Ин., 15:4. - Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Ин., 15:5. - Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Ин., 15:6. - Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Ин., 15:7. - Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
Ин., 15:8. - Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
Ин., 15:9. - Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Ин., 15:10. - Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Ин., 15:11. - Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Ин., 15:12. - Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Ин., 15:13. - Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Ин., 15:14. - Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Ин., 15:15. - Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Ин., 15:16. - Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Ин., 15:17. - Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Ин., 15:18. - Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Ин., 15:19. - Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Ин., 15:20. - Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Ин., 15:21. - Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
Ин., 15:22. - Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
Ин., 15:23. - Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.
Ин., 15:24. - Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
Ин., 15:25. - Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
Ин., 15:26. - Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
Ин., 15:27. - а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
Ин., 16:1. - Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
Ин., 16:2. - Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Ин., 16:3. - Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
Ин., 16:4. - Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.
Ин., 16:5. - А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?
Ин., 16:6. - Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.
Ин., 16:7. - Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
Ин., 16:8. - и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
Ин., 16:9. - о грехе, что не веруют в Меня;
Ин., 16:10. - о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
Ин., 16:11. - о суде же, что князь мира сего осужден.
Ин., 16:12. - Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
Ин., 16:13. - Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Ин., 16:14. - Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Ин., 16:15. - Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
Ин., 16:16. - Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
Ин., 16:17. - Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?
Ин., 16:18. - Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре"? Не знаем, что говорит.
Ин., 16:19. - Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?
Ин., 16:20. - Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.
Ин., 16:21. - Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
Ин., 16:22. - Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;
Ин., 16:23. - и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Ин., 16:24. - Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
Ин., 16:25. - Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.
Ин., 16:26. - В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:
Ин., 16:27. - ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
Ин., 16:28. - Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.
Ин., 16:29. - Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой.
Ин., 16:30. - Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.
Ин., 16:31. - Иисус отвечал им: теперь веруете?
Ин., 16:32. - Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.
Ин., 16:33. - Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.
Ин., 17:1. - После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
Ин., 17:2. - так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
Ин., 17:3. - Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Ин., 17:4. - Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
Ин., 17:5. - И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Ин., 17:6. - Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
Ин., 17:7. - Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
Ин., 17:8. - ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
Ин., 17:9. - Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
Ин., 17:10. - И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
Ин., 17:11. - Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Ин., 17:12. - Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
Ин., 17:13. - Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Ин., 17:14. - Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
Ин., 17:15. - Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
Ин., 17:16. - Они не от мира, как и Я не от мира.
Ин., 17:17. - Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Ин., 17:18. - Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
Ин., 17:19. - И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Ин., 17:20. - Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
Ин., 17:21. - да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня.
Ин., 17:22. - И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Ин., 17:23. - Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены' воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Ин., 17:24. - Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Ин., 17:25. - Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
Ин., 17:26. - И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Ин., 18:1. - Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
Ин., 18:2. - Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
Ин., 18:3. - Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
Ин., 18:4. - Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
Ин., 18:5. - Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
Ин., 18:6. - И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
Ин., 18:7. - Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
Ин., 18:8. - Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,
Ин., 18:9. - да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
Ин., 18:10. - Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
Ин., 18:11. - Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Ин., 18:12. - Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его,
Ин., 18:13. - и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
Ин., 18:14. - Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Ин., 18:15. - За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.
Ин., 18:16. - А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.
Ин., 18:17. - Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет.
Ин., 18:18. - Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.
Ин., 18:19. - Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
Ин., 18:20. - Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.
Ин., 18:21. - Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
Ин., 18:22. - Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
Ин., 18:23. - Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
Ин., 18:24. - Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
Ин., 18:25. - Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.
Ин., 18:26. - Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?
Ин., 18:27. - Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.
Ин., 18:28. - От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
Ин., 18:29. - Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?
Ин., 18:30. - Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.
Ин., 18:31. - Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого,-
Ин., 18:32. - да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Ин., 18:33. - Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Ин., 18:34. - Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
Ин., 18:35. - Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Ин., 18:36. - Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Ин., 18:37. - Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Ин., 18:38. - Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Ин., 18:39. - Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
Ин., 18:40. - Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.
Ин., 19:1. - Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
Ин., 19:2. - И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
Ин., 19:3. - и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
Ин., 19:4. - Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
Ин., 19:5. - Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
Ин., 19:6. - Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
Ин., 19:7. - Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
Ин., 19:8. - Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
Ин., 19:9. - И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
Ин., 19:10. - Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Ин., 19:11. - Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
Ин., 19:12. - С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Ин., 19:13. - Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо'стротон
Ин., 19:14. - Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
Ин., 19:15. - Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
Ин., 19:16. - Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
Ин., 19:17. - И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
Ин., 19:18. - там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
Ин., 19:19. - Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
Ин., 19:20. - Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Ин., 19:21. - Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.
Ин., 19:22. - Пилат отвечал: что я написал, то написал.
Ин., 19:23. - Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
Ин., 19:24. - Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет,- да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.
Ин., 19:25. - При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Ин., 19:26. - Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же'но! се, сын Твой.
Ин., 19:27. - Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
Ин., 19:28. - После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
Ин., 19:29. - Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.
Ин., 19:30. - Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
Ин., 19:31. - Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
Ин., 19:32. - Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
Ин., 19:33. - Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
Ин., 19:34. - но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
Ин., 19:35. - И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
Ин., 19:36. - Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
Ин., 19:37. - Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
Ин., 19:38. - После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев,- просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Ин., 19:39. - Пришел также и Никодим,- приходивший прежде к Иисусу ночью,- и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Ин., 19:40. - Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
Ин., 19:41. - На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
Ин., 19:42. - Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Ин., 20:1. - В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Ин., 20:2. - Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Ин., 20:3. - Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.
Ин., 20:4. - Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
Ин., 20:5. - И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
Ин., 20:6. - Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
Ин., 20:7. - и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
Ин., 20:8. - Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
Ин., 20:9. - Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
Ин., 20:10. - Итак ученики опять возвратились к себе.
Ин., 20:11. - А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
Ин., 20:12. - и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
Ин., 20:13. - И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
Ин., 20:14. - Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
Ин., 20:15. - Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Ин., 20:16. - Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! - что значит: Учитель!
Ин., 20:17. - Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Ин., 20:18. - Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Ин., 20:19. - В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
Ин., 20:20. - Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
Ин., 20:21. - Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Ин., 20:22. - Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
Ин., 20:23. - Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Ин., 20:24. - Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Ин., 20:25. - Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
Ин., 20:26. - После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
Ин., 20:27. - Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Ин., 20:28. - Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Ин., 20:29. - Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Ин., 20:30. - Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
Ин., 20:31. - Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Ин., 21:1. - После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:
Ин., 21:2. - были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.
Ин., 21:3. - Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
Ин., 21:4. - А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
Ин., 21:5. - Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
Ин., 21:6. - Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
Ин., 21:7. - Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою,- ибо он был наг,- и бросился в море.
Ин., 21:8. - А другие ученики приплыли в лодке,- ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот,- таща сеть с рыбою.
Ин., 21:9. - Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
Ин., 21:10. - Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Ин., 21:11. - Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
Ин., 21:12. - Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь.
Ин., 21:13. - Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.
Ин., 21:14. - Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
Ин., 21:15. - Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Ин., 21:16. - Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Ин., 21:17. - Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Ин., 21:18. - Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
Ин., 21:19. - Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
Ин., 21:20. - Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
Ин., 21:21. - Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
Ин., 21:22. - Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
Ин., 21:23. - И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? -
Ин., 21:24. - Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
Ин., 21:25. - Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
1




Карта цитатника
[x]
Скопировать цитату