Православный цитатник - Послание к коринфянам
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля Послание к коринфянам
1
Кор., 1:1. - Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,Кор., 1:2. - церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:Кор., 1:3. - благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.Кор., 1:4. - Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,Кор., 1:5. - потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, --Кор., 1:6. - ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, --Кор., 1:7. - так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,Кор., 1:8. - Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.Кор., 1:9. - Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.Кор., 1:10. - Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.Кор., 1:11. - Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.Кор., 1:12. - Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".Кор., 1:13. - Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?Кор., 1:14. - Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,Кор., 1:15. - дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.Кор., 1:16. - Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.Кор., 1:17. - Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.Кор., 1:18. - Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, -- сила Божия.Кор., 1:19. - Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.Кор., 1:20. - Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?Кор., 1:21. - Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.Кор., 1:22. - Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;Кор., 1:23. - а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,Кор., 1:24. - для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;Кор., 1:25. - потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.Кор., 1:26. - Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;Кор., 1:27. - но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;Кор., 1:28. - и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, --Кор., 1:29. - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.Кор., 1:30. - От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,Кор., 1:31. - чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.Кор., 2:1. - И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,Кор., 2:2. - ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,Кор., 2:3. - и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.Кор., 2:4. - И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,Кор., 2:5. - чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.Кор., 2:6. - Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,Кор., 2:7. - но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,Кор., 2:8. - которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.Кор., 2:9. - Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.Кор., 2:10. - А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.Кор., 2:11. - Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.Кор., 2:12. - Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,Кор., 2:13. - что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.Кор., 2:14. - Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.Кор., 2:15. - Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.Кор., 2:16. - Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.Кор., 3:1. - И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.Кор., 3:2. - Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,Кор., 3:3. - потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?Кор., 3:4. - Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?Кор., 3:5. - Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.Кор., 3:6. - Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;Кор., 3:7. - посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.Кор., 3:8. - Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.Кор., 3:9. - Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.Кор., 3:10. - Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.Кор., 3:11. - Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.Кор., 3:12. - Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --Кор., 3:13. - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.Кор., 3:14. - У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.Кор., 3:15. - А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.Кор., 3:16. - Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?Кор., 3:17. - Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм -- вы.Кор., 3:18. - Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.Кор., 3:19. - Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.Кор., 3:20. - И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.Кор., 3:21. - Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:Кор., 3:22. - Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, -- все ваше;Кор., 4:1. - Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.Кор., 4:2. - От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.Кор., 4:3. - Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.Кор., 4:4. - Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.Кор., 4:5. - Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.Кор., 4:6. - Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.Кор., 4:7. - Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?Кор., 4:8. - Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!Кор., 4:9. - Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.Кор., 4:10. - Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.Кор., 4:11. - Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,Кор., 4:12. - и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;Кор., 4:13. - хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.Кор., 4:14. - Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.Кор., 4:15. - Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.Кор., 4:16. - Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.Кор., 4:17. - Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.Кор., 4:18. - Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;Кор., 4:19. - но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,Кор., 4:21. - Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?Кор., 5:1. - Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.Кор., 5:2. - И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.Кор., 5:3. - А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,Кор., 5:4. - в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,Кор., 5:5. - предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.Кор., 5:6. - Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?Кор., 5:7. - Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.Кор., 5:8. - Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.Кор., 5:9. - Я писал вам в послании -- не сообщаться с блудниками;Кор., 5:10. - впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Кор., 5:11. - Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.Кор., 5:12. - Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?Кор., 5:13. - Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.Кор., 6:1. - Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?Кор., 6:2. - Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Кор., 6:3. - Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?Кор., 6:4. - А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.Кор., 6:5. - К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?Кор., 6:6. - Но брат с братом судится, и притом перед неверными.Кор., 6:7. - И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?Кор., 6:8. - Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.Кор., 6:9. - Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,Кор., 6:10. - ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники -- Царства Божия не наследуют.Кор., 6:11. - И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.Кор., 6:12. - Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.Кор., 6:13. - Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.Кор., 6:14. - Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.Кор., 6:15. - Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!Кор., 6:16. - Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.Кор., 6:17. - А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.Кор., 6:18. - Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.Кор., 6:19. - Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?Кор., 6:20. - Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.Кор., 7:1. - А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.Кор., 7:2. - Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.Кор., 7:3. - Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.Кор., 7:4. - Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.Кор., 7:5. - Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместe, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.Кор., 7:6. - Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.Кор., 7:7. - Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.Кор., 7:8. - Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.Кор., 7:9. - Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.Кор., 7:10. - А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, --Кор., 7:11. - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены своей. Кор., 7:12. - Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;Кор., 7:13. - и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.Кор., 7:14. - Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.Кор., 7:15. - Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.Кор., 7:16. - Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?Кор., 7:17. - Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.Кор., 7:18. - Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.Кор., 7:19. - Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.Кор., 7:20. - Каждый оставайся в том звании, в котором призван.Кор., 7:21. - Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.Кор., 7:22. - Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.Кор., 7:23. - Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.Кор., 7:24. - В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.Кор., 7:25. - Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.Кор., 7:26. - По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.Кор., 7:27. - Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.Кор., 7:28. - Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.Кор., 7:29. - Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;Кор., 7:30. - и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;Кор., 7:31. - и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.Кор., 7:32. - А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;Кор., 7:33. - а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:Кор., 7:34. - незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.Кор., 7:35. - Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.Кор., 7:36. - Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.Кор., 7:37. - Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.Кор., 7:38. - Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.Кор., 7:39. - Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.Кор., 7:40. - Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.Кор., 8:1. - О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.Кор., 8:2. - Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.Кор., 8:3. - Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.Кор., 8:4. - Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.Кор., 8:5. - Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, --Кор., 8:6. - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.Кор., 8:7. - Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.Кор., 8:8. - Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.Кор., 8:9. - Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.Кор., 8:10. - Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?Кор., 8:11. - И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.Кор., 8:12. - А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.Кор., 8:13. - И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.Кор., 9:1. - Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?Кор., 9:2. - Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства -- вы в Господе.Кор., 9:3. - Вот мое защищение против осуждающих меня.Кор., 9:5. - Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?Кор., 9:6. - Или один я и Варнава не имеем власти не работать?Кор., 9:7. - Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?Кор., 9:8. - По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?Кор., 9:9. - Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?Кор., 9:10. - Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.Кор., 9:11. - Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?Кор., 9:12. - Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.Кор., 9:13. - Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?Кор., 9:14. - Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.Кор., 9:15. - Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.Кор., 9:16. - Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!Кор., 9:17. - Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.Кор., 9:18. - За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.Кор., 9:19. - Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:Кор., 9:20. - для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;Кор., 9:21. - для чуждых закона -- как чуждый закона, -- не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, -- чтобы приобрести чуждых закона;Кор., 9:22. - для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.Кор., 9:23. - Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.Кор., 9:24. - Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.Кор., 9:25. - Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы -- нетленного.Кор., 9:26. - И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;Кор., 9:27. - но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.Кор., 10:1. - Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;Кор., 10:2. - и все крестились в Моисея в облаке и в море;Кор., 10:4. - и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.Кор., 10:5. - Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.Кор., 10:6. - А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.Кор., 10:7. - Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.Кор., 10:8. - Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.Кор., 10:9. - Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.Кор., 10:10. - Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.Кор., 10:11. - Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.Кор., 10:12. - Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.Кор., 10:13. - Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.Кор., 10:14. - Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.Кор., 10:15. - Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.Кор., 10:16. - Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?Кор., 10:17. - Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.Кор., 10:18. - Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?Кор., 10:19. - Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?Кор., 10:20. - Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.Кор., 10:21. - Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.Кор., 10:22. - Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?Кор., 10:23. - Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.Кор., 10:24. - Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.Кор., 10:25. - Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;Кор., 10:27. - Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.Кор., 10:28. - Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, -- то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.Кор., 10:29. - Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?Кор., 10:30. - Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?Кор., 10:31. - Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.Кор., 10:32. - Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,Кор., 10:33. - так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.Кор., 11:2. - Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.Кор., 11:3. - Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог.Кор., 11:4. - Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.Кор., 11:5. - И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.Кор., 11:6. - Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.Кор., 11:7. - Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.Кор., 11:9. - и не муж создан для жены, но жена для мужа.Кор., 11:10. - Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.Кор., 11:11. - Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.Кор., 11:12. - Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же -- от Бога.Кор., 11:13. - Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Кор., 11:14. - Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,Кор., 11:15. - но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?Кор., 11:16. - А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.Кор., 11:17. - Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.Кор., 11:18. - Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.Кор., 11:19. - Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.Кор., 11:20. - Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;Кор., 11:21. - ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.Кор., 11:22. - Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.Кор., 11:23. - Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлебКор., 11:24. - и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.Кор., 11:25. - Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.Кор., 11:26. - Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.Кор., 11:27. - Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.Кор., 11:28. - Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.Кор., 11:29. - Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.Кор., 11:30. - Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.Кор., 11:31. - Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.Кор., 11:32. - Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.Кор., 11:33. - Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.Кор., 11:34. - А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.Кор., 12:1. - Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.Кор., 12:2. - Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.Кор., 12:3. - Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.Кор., 12:5. - и служения различны, а Господь один и тот же;Кор., 12:6. - и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.Кор., 12:7. - Но каждому дается проявление Духа на пользу.Кор., 12:8. - Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;Кор., 12:9. - иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;Кор., 12:10. - иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.Кор., 12:11. - Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.Кор., 12:12. - Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, -- так и Христос.Кор., 12:13. - Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.Кор., 12:15. - Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?Кор., 12:16. - И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?Кор., 12:17. - Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?Кор., 12:18. - Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.Кор., 12:19. - А если бы все были один член, то где было бы тело?Кор., 12:21. - Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.Кор., 12:22. - Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,Кор., 12:23. - и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;Кор., 12:24. - и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,Кор., 12:25. - дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.Кор., 12:26. - Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.Кор., 12:28. - И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.Кор., 12:29. - Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?Кор., 12:30. - Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?Кор., 12:31. - Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.Кор., 13:1. - Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.Кор., 13:2. - Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.Кор., 13:3. - И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.Кор., 13:4. - Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,Кор., 13:5. - не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,Кор., 13:6. - не радуется неправде, а сорадуется истине;Кор., 13:7. - все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.Кор., 13:8. - Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.Кор., 13:9. - Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;Кор., 13:10. - когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.Кор., 13:11. - Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.Кор., 13:12. - Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.Кор., 13:13. - А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.Кор., 14:1. - Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.Кор., 14:2. - Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;Кор., 14:3. - а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.Кор., 14:4. - Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.Кор., 14:5. - Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.Кор., 14:6. - Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?Кор., 14:7. - И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?Кор., 14:8. - И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?Кор., 14:9. - Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.Кор., 14:10. - Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.Кор., 14:11. - Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.Кор., 14:12. - Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.Кор., 14:13. - А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.Кор., 14:14. - Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.Кор., 14:15. - Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.Кор., 14:16. - Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.Кор., 14:17. - Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.Кор., 14:18. - Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;Кор., 14:19. - но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.Кор., 14:20. - Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.Кор., 14:21. - В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.Кор., 14:22. - Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.Кор., 14:23. - Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?Кор., 14:24. - Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.Кор., 14:25. - И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.Кор., 14:26. - Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, -- все сие да будет к назиданию.Кор., 14:27. - Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.Кор., 14:28. - Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.Кор., 14:29. - И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.Кор., 14:30. - Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.Кор., 14:31. - Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.Кор., 14:33. - потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.Кор., 14:34. - Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.Кор., 14:35. - Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.Кор., 14:36. - Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?Кор., 14:37. - Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.Кор., 14:39. - Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;Кор., 14:40. - только всё должно быть благопристойно и чинно.Кор., 15:1. - Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,Кор., 15:2. - которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.Кор., 15:3. - Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,Кор., 15:4. - и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,Кор., 15:6. - потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;Кор., 15:7. - потом явился Иакову, также всем Апостолам;Кор., 15:8. - а после всех явился и мне, как некоему извергу.Кор., 15:9. - Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.Кор., 15:10. - Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.Кор., 15:11. - Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.Кор., 15:12. - Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?Кор., 15:13. - Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;Кор., 15:14. - а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.Кор., 15:15. - Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;Кор., 15:16. - ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.Кор., 15:17. - А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.Кор., 15:19. - И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.Кор., 15:20. - Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.Кор., 15:21. - Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.Кор., 15:22. - Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,Кор., 15:23. - каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.Кор., 15:24. - А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.Кор., 15:25. - Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.Кор., 15:27. - потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.Кор., 15:28. - Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.Кор., 15:29. - Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?Кор., 15:30. - Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?Кор., 15:31. - Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.Кор., 15:32. - По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!Кор., 15:33. - Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.Кор., 15:34. - Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.Кор., 15:35. - Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?Кор., 15:36. - Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.Кор., 15:37. - И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;Кор., 15:38. - но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.Кор., 15:39. - Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.Кор., 15:40. - Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.Кор., 15:41. - Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.Кор., 15:42. - Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;Кор., 15:43. - сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;Кор., 15:44. - сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.Кор., 15:45. - Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.Кор., 15:46. - Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.Кор., 15:47. - Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.Кор., 15:48. - Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.Кор., 15:49. - И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.Кор., 15:50. - Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.Кор., 15:51. - Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимсяКор., 15:52. - вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.Кор., 15:53. - Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.Кор., 15:54. - Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.Кор., 15:56. - Жало же смерти -- грех; а сила греха -- закон.Кор., 15:57. - Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!Кор., 15:58. - Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.Кор., 16:1. - При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.Кор., 16:2. - В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.Кор., 16:3. - Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.Кор., 16:4. - А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.Кор., 16:5. - Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.Кор., 16:6. - У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.Кор., 16:7. - Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.Кор., 16:9. - ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.Кор., 16:10. - Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.Кор., 16:11. - Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.Кор., 16:12. - А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.Кор., 16:13. - Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.Кор., 16:15. - Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),Кор., 16:16. - будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.Кор., 16:17. - Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,Кор., 16:18. - ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.Кор., 16:19. - Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.Кор., 16:20. - Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.Кор., 16:22. - Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.Кор., 16:23. - Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,Кор., 16:24. - и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
1 Карта цитатника
[x] Скопировать цитату
Копировать в буфер